За время многолетней педагогической работы мне не раз приходилось вести беседы с молодежью о любви, об отношениях между юношей и девушкой, о моральной и физиологической стороне этих отношений.
Вступая в жизнь каждый мечтает о любви, о счастье, но не каждый обретает их. А ведь многое, очень многое зависит от самого человека, от его внутренней чистоты, от высоты его требований к самому себе и своей любви.
XXII съезд Коммунистической партии поставил огромные задачи по воспитанию нового человека, гармонически сочетающего в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. В моральном облике человека немалое место занимает его отношение к вопросам любви и семьи. Недаром в моральном кодексе строителя коммунизма, провозглашенном в Программе партии, уделяется большое внимание нравственным принципам, определяющим взаимоотношения людей, и в частности отношения в семье. В Программе партии подчеркивается важность нравственной чистоты, честности, простоты и скромности в личной жизни, необходимость заботы о воспитании детей, взаимного уважения в семье, искоренения буржуазных нравов.
Любовь — проблема особенно животрепещущая для молодых, и по вопросам, которые задавали мне слушатели во время бесед, было ясно, что многим не с кем поговорить и посоветоваться. Поэтому, отнюдь не претендуя на сколько-нибудь полное изложение темы, я и решилась написать эту книжку.
Надеюсь, что в душе читателя слова мои встретят такой же живой отклик, такое же внимательное и серьезное отношение, которое я встречала у своих слушателей.
Автор
Коммунист или филистер?
Очень важно с самого начала совместной жизни правильно организовать семейный быт, нельзя сваливать вся тяжести семейных забот на жену. Правда, если женщина — домашняя хозяйка, то естественно, что основные заботы по обслуживанию семьи и воспитанию детей ложатся на нее, но и в этом случае обязательно надо, чтобы ее жизнь и кругозор не ограничивались семьей и кухней, так как от этого человек мельчает, интересы его суживаются. Такая погрязшая в семейных заботах женщина уже не сможет быть настоящим другом и советчиком мужа, другом и советчиком подрастающих детей. Ей самой, да и мужу надо думать о том, чтобы она не опускалась, участвовала в общественной жизни, была полноценным человеком. Иначе может получиться, что через несколько лет совместной жизни муж и жена не только не станут ближе, а наоборот, отдалятся друг от друга: он работает, читает, учится — духовно растет, его интересы становятся значительнее и разнообразнее, а она опускается, все больше замыкается в узкой семейном мирке. Все это приводит к разладу в семье и может завершиться полным разрывом.
В большинстве наших семей, особенно молодых, женщины — самостоятельные, независимые люди, работающие на производстве и подчас выполняющие работу не менее важную, чем их мужья. И многие из них, загруженные производственной и домашней работой, совсем не думают о себе, а мужья спокойно принимают их ежедневную жертву.
«Позвольте мне рассказать о своей жизни, — пишет товарищ К. из Харькова. — Мой муж окончил Академию с золотой медалью и работает. Дети — сын и дочь — ходят в детский сад, я тоже работаю и заочно учусь. Семья хорошая, но... Вот об этом «но» я и хочу рассказать.
Вечным пятном на совести мужа останется то, что он не помог мне окончить университет. Выйдя замуж, я вынуждена была уйти с 3-го курса. Муж рассуждал так: «Дай мне спокойно учиться. Зачем я женился, если дома не будет уюта?» Два раза я пыталась возобновить учебу, но ничего не вышло: родились дети, однако муж помогать по дому отказался. Мои протесты воспринимались им довольно пассивно. Он убеждал меня, как благородно быть хорошей матерью для детей и заботливой женой для мужа. Я сказала ему, что ведь можно совмещать обязанности хорошей матери и жены с учебой, работой, если он мне поможет. На это он заявил: «Если ты будешь все успевать, то я не возражаю против продолжения твоей учебы». Одним словом, помощи он не обещал. Я все-таки не выдержала, пошла на работу и поступила на заочное отделение. Вот так и проходит моя жизнь — в вечной спешке. С работы — по магазинам, в детсад за детьми, домой и на кухню — готовить обед, ужин, потом готовиться к занятиям... Трудно... А ведь могло быть и легче...».
К сожалению, не так уж редки семьи, в которых все заботы о семье и детях лежат на женщинах, а их мужья, принеся свой заработок домой, самодовольно полагают, что могут считать себя настоящими, полноценными гражданами социалистического общества, настоящими коммунистами. Владимир Ильич .Ленин очень резко отзывался о таких «коммунистах». В своих воспоминаниях известная революционерка Клара Цеткин приводит записанные ею высказывания В. И. Ленина. Он говорил: «К сожалению, еще по адресу многих наших товарищей можно сказать: поскребите коммуниста — и вы найдете филистера. Конечно, скрести нужно чувствительное место — его психику в отношении женщины. Существует ли более наглядное доказательство этому, чем то, что мужчины спокойно смотрят, как женщины изнашиваются на мелкой работе однообразной, изнуряющей и поглощающей время, силы, работе в домашнем хозяйстве, на то, как их кругозор при этом сужается, ум тускнеет, биение сердца становится вялым, воля слабой?
— Очень немногие мужья, даже из пролетариев, думают о том, как сильно они могут облегчить тяготы и заботы жены или даже совсем снять их с нее, если бы захотели помочь в «женской работе». Но нет, ведь это же противно «праву и достоинству мужа». Он требует, чтобы у него был отдых и комфорт. Домашняя жизнь женщины — это ежедневное принесение себя в жертву в тысячах ничтожных мелочей. Старое право господства мужа продолжает жить в скрытом виде».
Но не только муж бывает виноват в том, что жена, загруженная домашней работой, превратилась в прислугу. Иногда сама женщина, руководимая слепой любовью, желанием сделать все для семьи, портит детей и обедняет жизнь свою и мужа.
А. Макаренко рассказывает о Вере Игнатьевне Коробовой — библиотекарше большого завода. Вера Игнатьевна все свои силы, думы и время отдавала любимой работе и семье. Она сумела передать свою горячую и вдумчивую любовь к книге не только девушкам-библиотекаршам, работавшим под ее руководством, но и сотням рабочих завода, сумела завоевать любовь и уважение коллектива.
Однако в своей семье она не думала о том, как научить детей трудиться и уважать мать, как сохранить и упрочить любовь мужа. Дома ею руководил не разум, а слепая любовь, забота о том, как повкуснее накормить семью, получше одеть дочь, избавить от семейных забот мужа. Так, постепенно превратилась она в прислугу в своей семье: прибегала с работы и начинала мыть грязную посуду, оставленную после обеда сыном-школьником и дочкой-студенткой, потом спешила готовить обед к приходу мужа, подавала ему, усталая, озабоченная, плохо одетая, а он, едва кивнув ей головой, ел и читал газету. Дети перестали советоваться с ней и слушаться ее, муж привык, что ее задача — обеспечить ему комфорт. Фактически это уже была не настоящая семья, а если так можно выразиться, семейное сожительство, в котором каждый жил своей жизнью, и, приходя домой, получал от безропотной Веры Игнатьевны, стол, уход, обслуживание.
Хорошо, что товарищи по работе, партийная организация завода обратили внимание на усталый вид, затрепанную юбчонку, стоптанные туфли Веры Игнатьевны, на многочисленные наряды ее дочки и умно, тактично, вмешались в ее семейную жизнь. «Вера Игнатьевна! Вы же сами еще не старая, красивая, вас весь завод уважает, а посмотрите, до чего себя довели. Такое отношение к детям — вред, барчуков воспитываете, и мужу тоже не так уж интересно вместо жены прислугу иметь».
Поговорили и с дочерью, пристыдили ее, показали, какой нужный и ценный человек ее мать.
Вера Игнатьевна новыми глазами взглянула на свою семейную жизнь и на себя, она поняла, что мало только любить. Надо понимать, помогать, учить; тогда ее любовь пойдет на пользу, доставит радость семье. Ведь умеет же она воспитывать своих помощниц на работе. И девушки ценят ее отношение, радуются похвале. А ее дочь? А муж, который и замечать перестал эту вечно усталую, плохо одетую, покорную женщину, которая подавала ему обед и стелила постель. Поняла Вера Игнатьевна и изменила свое поведение, правда, с помощью товарищей по работе Научилась следить за своей внешностью, потребовала, чтобы дети помогали ей в домашней работе, и вернула к себе внимание и интерес мужа.
Для создания хорошей семьи, а тем более для воспитания детей недостаточно одной любви, надо и любить, и разумно, вдумчиво относиться к семейной жизни, не опускаться, быть внимательным друг к другу.
Именно с мелочей могут начаться большие семейные горести и неудачи.
Правильно писал В. Маяковский:
|
Коммунист
не только
у земли,
у фабрик в поту.
Он и дома
за столиком,
в отношеньях
в семье,
в быту.
|
Почему влюбленный юноша не забывает вовремя прийти на к девушке, принести ей цветы, помочь отнести тяжелую ношу и вообще в чем-либо помочь, как-то скрасить ей жизнь, а женившись, иногда становится совсем другим — скучным, невнимательным, а порой и грубым?
Почему девушка до свадьбы старается понравиться, следит за собой, приветлива, интересуется работой своего друга, а став женой, ходит в грязном платье, ворчит, позволяет себе употреблять грубые слова?
Разве оттого, что юноша стал мужем, а девушка — женой, они стали хуже? Разве брак с тобой унизил твоего любимого или любимую? Отчего же так изменилось твое обращение? Подумайте об этом, мои молодые друзья-читатели.
ПРОДОЛЖЕНИЕ
***
ПРОЧИТАЙТЕ ЕЩЁ:
[К началу]
«— Жмите
НА попугаев, и окажитесь НАВЕРХУ —»
